Арабский мир

Что такое арабский мир и как он развивался? В этой статье речь пойдет о его культуре и развитии науки, истории и особенностях мировоззрения. Каким он был несколько веков назад и как выглядит арабский мир современный? Какие современные государства относят к нему сегодня? —  Под данным понятием «арабский мир» подразумевается определенный географический регион, состоящий из стран северной и восточной части Африки, Ближнего Востока, населенных арабами. В каждой из них арабский язык является официальным. 

Общая площадь арабского мира составляет примерно 13 миллионов км2, что делает его второй по размеру территории геолингвистической единицей на планете (после России). Арабский мир не стоит путать с понятием «мусульманский мир», употребляемым исключительно в религиозном контексте, а также с международной организацией под названием «Лига арабских государств», созданной в 1945 году. География арабского мира Какие государства планеты принято включать в арабский мир? Фото, размещенное ниже, дает общее представление о его географии и структуре. 

Итак, в состав арабского мира входит 22 государства.  В этих государствах проживает около 345 миллионов человек. Все страны арабского мира перечислены ниже, в порядке уменьшения численности их жителей. Это: Египет. Марокко. Алжир. Судан. Саудовская Аравия. Ирак. Йемен. Сирия. Тунис. Сомали. Иордания. Ливия. ОАЭ. Ливан. Палестина. Мавритания. Оман. Кувейт. Катар. Коморы. Бахрейн. Джибути. Крупнейшие города арабского мира — это Каир, Дамаск, Багдад, Мекка, Рабат, Алжир, Эр-Рияд, Хартум, Александрия.

 История развития арабского мира началась еще задолго до возникновения ислама. В те давние времена народы, которые сегодня являются неотъемлемой частью этого мира, общались еще на своих языках (хотя они и были родственны арабскому). Первые зачатки государственности возникли на севере Аравийского полуострова. Еще раньше, по мнению историков, зародилось древнее государство Йемен, на юге полуострова. Арабский мир в Средние Века В VI веке арабы уже составляли большую часть населения Аравийского полуострова. Вскоре здесь зарождается исламская религия, после чего начинаются арабские завоевания. В VII столетии начинает формироваться новое государственное образование — Арабский халифат, которое раскинулось на огромных просторах от Индостана до Атлантики, от Сахары до Каспия. Многочисленные племена и народы севера Африки очень быстро ассимилировались в арабскую культуру, легко приняв их язык и религию. В свою очередь арабы впитали в себя и некоторые элементы их культуры. Если в Европе эпоха Средневековья ознаменовалась упадком науки, то в арабском мире она в это время активно развивалась. Это касалось множества её отраслей. Максимального развития в средневековом арабском мире достигла алгебра, психология, астрономия, химия, география и медицина. Арабский халифат просуществовал относительно долгое время. В Х веке начинаются процессы феодального дробления великой державы. В конечном итоге некогда единый Арабский халифат распался на множество отдельных стран. Большая их часть в XVI веке вошла в состав очередной империи — Османской. В XIX столетии земли арабского мира становятся колониями европейских государств — Британии, Франции, Испании и Италии. На сегодняшний день все они снова стали независимыми и суверенными странами.

Особенности культуры арабского мира

Культура арабского мира не представляется без исламской религии, которая стала её неотъемлемой частью. Так, непоколебимая вера в Аллаха, почитание пророка Мухаммеда, пост и ежедневные молитвы, а также паломничество в Мекку (главную святыню для каждого мусульманина) являются основными «столпами» религиозной жизни всех жителей арабского мира. Мекка, кстати, была святым местом для арабов еще в до исламские времена. Ислам, как утверждают исследователи, во многом схож с протестантизмом. В частности, он так же не осуждает богатство, а коммерческая деятельность человека оценивается с точки зрения морали. В Средние Века именно на арабском языке было написано огромное количество трудов по истории: летописей, хроник, биографических словарей и т. п. С особым трепетом в мусульманской культуре относились (и относятся) к изображению слова. Так называемая арабская вязь — это не просто каллиграфическое письмо. Красота написанных букв у арабов приравнивается к идеальной красоте человеческого тела. Не менее интересны и достойны внимания традиции арабской архитектуры. Классический тип мусульманского храма с мечетями сформировался еще в VII столетии. Он представляет собой закрытый (глухой) двор прямоугольной формы, внутри которого пристроена галерея из арок. В той части двора, которая обращена к Мекке, сооружен роскошно оформленный и просторный молитвенный зал, увенчанный сверху сферическим куполом. Над храмом, как правило, возвышается одна или несколько острых башенок (минаретов), которые предназначены для призыва мусульман к молитве. Среди самых известных памятников арабского зодчества можно назвать мечеть Омейядов в сирийском Дамаске (VIII век), а также мечеть Ибн-Тулунна в египетском Каире, архитектурные элементы которой щедро украшены красивым растительным орнаментом. В мусульманских храмах нет позолоченных икон или каких-либо изображений, картин. Зато стены и арки мечетей украшены изящными арабесками. Это традиционный арабский рисунок, состоящий из геометрических узоров и растительных орнаментов (нужно отметить, что художественное изображение животных и людей считается кощунственным в мусульманской культуре). Арабески, по утверждению европейских культурологов, «боятся пустоты». Они полностью покрывают поверхность и исключают наличие какого-либо цветного фона.

Философия и литература

Арабская философия очень тесно связана с исламской религией. Одним из известнейших мусульманских философов является мыслитель и врач Ибн Сина (980 — 1037). Его считают автором не менее чем 450 трудов по медицине, философии, логике, арифметике и других сфер знания. Самая известная работа Ибн Сина (Авиценны) — «Канон врачебной науки». Тексты из этой книги много столетий использовались в различных университетах Европы. Еще один его труд, «Книга исцеления», также значительно повлиял на развитие арабской философской мысли. Самый известный литературный памятник средневекового арабского мира — сборник сказок и рассказов «Тысяча и одна ночь». В этой книге исследователи обнаружили элементы доисламских индийских и персидских сюжетов. На протяжении столетий состав этого сборника видоизменялся, свой окончательный вид он приобрел лишь в XIV веке. Развитие науки в современном арабском мире В эпоху Средневековья арабский мир занимал ведущие позиции на планете в области научных достижений и открытий. Именно мусульманские ученые «подарили» миру алгебру, сделали огромный скачок в развитии биологии, медицины, астрономии и физики.

 Войны и терроризм в современном арабском мире

Арабы с самых древних времен прославились как смелые и довольно жестокие воины. С ними не рисковали воевать ни персы, ни римляне. Да и пустынная Аравия не слишком привлекала к себе внимание крупных империй. Однако арабских воинов с удовольствием принимали на службу в римские войска. После окончания Первой мировой войны и распада Османской империи арабо-мусульманская цивилизация погрузилась в глубочайший кризис, который историки сравнивают с Тридцатилетней войной XVII века в Европе. Очевидно, что любой подобный кризис рано или поздно заканчивается всплеском радикальных настроений и активными порывами возродить, вернуть «золотой век» в своей истории. Эти же процессы сегодня происходят и в арабском мире. Так, в Африке свирепствует террористическая организация «Боко Харам», в Сирии и Ираке — ИГИЛ. Агрессивная деятельность последнего образования уже выходит далеко за рамки мусульманских государств. Современный арабский мир устал от войн, конфликтов и столкновений. Но как погасить этот «пожар», пока никто точно не знает. Саудовская Аравия Сердцем арабо-мусульманского мира сегодня часто называют именно Саудовскую Аравию. Здесь находятся основные святыни ислама — города Мекка и Медина. Основная (и, по сути, единственная) религия в этом государстве — ислам. Несмотря на все вышесказанное, дипломаты Саудовской Аравии активно работают на мировой арене в интересах защиты ислама, поддерживают партнерские связи со странами Запада. 

Россия и арабский мир -выводы:

 

  • Арабский мир представляет собой важный стратегический регион как в отношении его внешнеполитического веса, так и с точки зрения экономического значения. Рынки этого региона являются не только обширными, но и, что самое главное, платежеспособными. В силу этого они чрезвычайно привлекательны для сбыта самой разнообразной продукции — от промышленных комплексов до продовольствия и потребительских товаров. Некоторые представления о емкости рынков арабского региона могут дать, например, данные о масштабах строительной деятельности: общая стоимость строительных проектов только в странах Персидского залива достигла в настоящий момент 1 триллиона долларов.
  • Советский Союз на протяжении многих лет являлся партнером большинства стран арабского региона. В бытность его существования были налажены тесные отношения в сфере внешнеполитического и внешнеэкономического сотрудничества. К моменту распада СССР арабские страны были главными экономическими партнерами Советского Союза в развивающемся мире.
  • В настоящее время, когда государство отошло от прежних идеологических установок во внешней политике и смогло справиться с основными кризисными ситуациями в сфере внутренней, Россия имеет шанс вновь возвратиться в данный регион уже в новом качестве. Существуют хорошие предпосылки как для продолжения развития взаимовыгодных отношений со странами — давними союзниками, так и для углубления этих отношений с новыми партнерами в регионе.
  • Значение арабского региона для России в качестве важного рынка сохраняется и в настоящее время. В рамках работы российских предприятий на арабских рынках существует множество потенциальных проектов как в сфере прямого экспорта российской продукции, так и для таких более гибких форм кооперации, таких как организация совместных предприятий и развитие инвестиционного сотрудничества.
  • Учитывая реалии 90-х годов, рынки этого региона, расположенные в стратегически важной части мира, остаются слабо освоенными с точки зрения продвижения на них продукции российских предприятий. Необходимым условием для работы российских предприятий в данном регионе является повышение конкурентоспособности выпускаемой продукции, совершенствование маркетинговой политики и использование инструментов активного маркетинга.
  • В сфере экспортных продаж продукции потенциально хорошие перспективы имеются у российских предприятий тех отраслей промышленности, номенклатура продукции которых занимала и занимает большой объем в импорте стран арабского региона, в том числе с учетом динамики и изменения в структуре спроса в данном регионе.
  • При более активной позиции в области совершенствования производственной структуры и маркетинговой политики российские предприятия могут не только занять определенные ниши на рынках арабского мира, но и со временем успешно конкурировать на рынке с другими производителями.